我们从《太平经》中可以看出，道教是非常重视男女婚姻的。道教以男女代表阴阳，男女的交合，阴阳的和合，就是生的延续。而道教众多概念中，“生”这个概念是非常受重视的。仙道贵生，就是其实浅层；以道为背景的男女之情，则会抵达“同声相应、同气相求”的最深处。
在道教教理教义中，阴阳学说很重要，“一阴一阳之谓道”，而阴阳最直观浅显的理解，就可以看作为男女，从“阴阳平衡”这个角度道教主张男女性别平等，认为男人和女人都是构成世界的——所以简而言之，道教对男女关系是认可的，自然也存在过犹不及的平衡判断标准。而在修行中不同流派就表现不一，有些是没有修到一定境界就不可以谈男女之事，修成
∪▽∪ 今天小编决定聊一个“怪”话题——男女之事。话说女之事是一个古老的话题，古代那些坐拥后宫三千的帝王们，为了“神奇”一点，为了“持之以恒”一点，想尽办法尝试了很多招数。我们的道教是如何看待婚姻的，道教中的婚姻观爱情只爱一个人。道教中的婚缘是指什么道教中的婚缘是指婚姻吧。道家最讲究的是随缘，如果非要有一段情缘的话，你也必须要尽了
性观念主要体现在对于男女两性地位的认识、如何看待两性之间的差异以及两性关系应处于怎样的状态等问题上，对此道家、道教看法大体一致。一、男女同道| 在两性地位问题上，一是，身心的阴阳二气氤氲变化所带来的乐感、快感超越了男女性快感，人自然不会再依恋色身上的男女性快感，《金丹四百字序》所谓那种气脉的大乐胜过“夫妇之欢合”。其二，是气脉之真
道教打破传统，认为“孤阴不生，孤阳不长”，女性的阴柔之美更符合道教上善如水的思想理念。道教的各种典籍也揭示了男女平等的思想。如《太平经》写道：“天下凡事，皆一阴一阳乃能道教认为：“男女者，阴阳之本也。”“天地之性，半阴半阳。”“男不能独生，女不能独养。”男女之间是一种相互依存、相互尊重、和睦相处的关系，社会的发展进步仅仅依靠男性是不现实的
